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三支蠟燭等于一臺彩電--張小蒂教授講經(jīng)濟學故事
2014-02-05
摘自《錢江晚報》
浙江大學經(jīng)濟學院副院長張小蒂教授給學院繼續(xù)教育中心的學員上課時,愛講有趣的小故事。記者記錄了他《經(jīng)濟全球化與企業(yè)發(fā)展》課程里的一些故事,希望讀者能從中感悟些什么。
蠟燭與彩電
我們出口到國外的彩電,有時候每臺利潤不超過5美元。
西方國家在一些重大節(jié)日都要使用蠟燭增加氣氛,全世界大概有300億美元的銷售份額。有個公司就盯準了這一市場,千方百計改善自己生產(chǎn)的蠟燭質(zhì)量。
傳統(tǒng)的蠟燭燃燒時有煙,還會有氣味,這個公司就請來專家攻關(guān),生產(chǎn)無煙蠟燭,并把燃燒時間延長了好幾倍。后來又推出果凍系列、水晶系列蠟燭。因為產(chǎn)品質(zhì)量好,他們把蠟燭價格從每支2美元提到了3美元。減去成本,3支蠟燭的利潤就超過了一臺電視機。
評價:高科技不一定意味著經(jīng)濟最優(yōu)。不管產(chǎn)品有多小,市場大就好。
花鰻的故事
日本人非常愛吃鰻魚食品,特別是一種有花紋的花鰻,比普通的鰻魚貴一倍。有家日本公司找到溫州某老板,希望跟他合作在中國養(yǎng)花鰻,賣到日本去。日本人提出,由他們提供種苗、飼養(yǎng)技術(shù)、飼料等,溫州老板出人力、場地。
這次合作,技術(shù)、原料等都掌握在日本人手里,飼料配方對中國人也嚴格保密。此外,花鰻的市場主要在日本——中國人又不愛吃帶花紋的鰻魚肉。這樣一分析,雖然養(yǎng)殖場和所有的花鰻都在中國,看似溫州老板對這一切有控制權(quán),但這種控制權(quán)是沒有實效的。技術(shù)和市場兩頭都在人家手里,溫州這邊實際上處于被動地位。這樣合作的結(jié)果也就可想而知了。
評價:這里涉及控制權(quán)與實際有效性的問題。一般來說,如果資源、技術(shù)、市場這些要素,合作雙方各占有一部分,他們就能處于相對平衡的位置。否則只能是一方給另一方打工。
保質(zhì)期滿的武漢古樓
在武漢有一幢由洋人設(shè)計建造的大樓,人們猜測,該樓大約建于20世紀初期。1998年,突然有一封奇怪的信寄到這幢大樓的用戶手里。信中說:該大樓建于1917年,工程保質(zhì)期80年,現(xiàn)在時間到了,以后再出什么問題,本公司概不負責。落款是英國一家建筑公司。
評價:權(quán)責要清晰。中國古代也有這樣的例子,比如長城上的磚,上面都有工匠的名字,如果出了問題,該工匠就要負責任。所以萬里長城屹立至今依然那么堅固。產(chǎn)權(quán)清晰只是現(xiàn)代企業(yè)制度的一個特點,要建立真正的現(xiàn)代企業(yè)制度,不能只具有形式,應(yīng)該骨子里有一種精神。就像那個英國的建筑公司,隔了80年,隔了幾場戰(zhàn)爭,依然對自己在中國建造的房子負責到底。
偷瓜的成本
有個小伙子生活在一個民風淳樸的村莊里。村里人不多,家家戶戶老老小小之間互相都認識,誰家出了點什么事,馬上全村都知道。有一次小伙子受外面朋友唆使,乘天黑偷了鄰居老趙家地里的西瓜,往村外運時被當場捉住。從此,這個小伙子背上了"偷瓜賊"的惡名,村里人教育小孩都說:"千萬別學誰誰誰,把家里的臉都丟光了。"
評價:信用和破壞信用的代價。過去社會相對封閉,人們抬頭不見低頭見,偷一次瓜的后果就是一輩子被叫做"賊"。偷竊的成本如此之高,以至于很少有人敢這么做?,F(xiàn)代社會流動性大了,一些人就想鉆空子做"一錘子買賣",社會信用體系不再安全。信用低導(dǎo)致企業(yè)行為如履薄冰,影響了市場主體的正常運營,非常不利于市場經(jīng)濟發(fā)展。所以信用雖然是軟性的東西,但一種制度、一種文化對經(jīng)濟發(fā)展都會有很大影響。